第853章 奇货可居-《海上升明帝》


    第(2/3)页

    这位本名张采的不羁才子,也算怀才不遇,但后来朱以海北伐三吴,请他出山,一开始在朱以海身边行走,后来为翰林,再做了几任地方官,再选他为卫藏大臣,也是看中此人不是一般东林复社的嘴炮,知变通有能力。

    皇帝选他为卫藏大臣,又选了西南土司出身的王朝先做卫藏将军跟他文武搭档,以他为主。

    此时,达延请金圣叹为他扶乩降灵,金圣叹没有拒绝。

    扶乩不需要太多准备,一个沙盘或是直接拿纸笔也行。

    朱以海曾经跟他讨论过扶乩,直言这不过是门高级的心理学。

    焚香。

    净手。

    然后坐在那里闭目。

    过了一会,金圣叹突然张口一声大叫,唱了一段曲。

    达延等听不太明白,这是段昆曲。

    紧接着金圣叹不再开口,而是提起笔开始在纸上写起来。

    一名卫藏衙门的参军在旁边把写出来的诗词念诵出来,并加以翻译,那词语确实彰显功力,用词优美,最关键的是其内容也很了得。

    正是以固始汗的身份在说事。

    洋洋洒洒百句长诗篇写完,里面也以固始汗的身份交待了一大通,最核心的自然是让长子达延继承汗位,然后又交待达延继位后要尊奉五世大赉和四世班*,更要尊奉大明皇帝,和硕特汗国永远是大明臣藩,而两位大和尚也永远是和硕特汗国的宗教领袖。

    又强调甘丹颇章要继续以索南饶丹为第巴总摄政务,十三宗的宗本,也应当以喇嘛出身的大贵族担任等等。

    达延最为关心的谁是谋害父亲的凶手这个事,诗词里则表示一切都是因果,还让他不要再追究下去。

    最后,还就和硕特部众和他的财产分割做了安排。

    固始汗总共十个儿子,他让长子达延继承汗位。

    然后青海的牧场,十子分配,划为左右两翼,居左翼者,达延、鄂木布、

    达兰泰、巴延阿布该阿玉什四子,居右翼者,尹勒都齐、多尔济、瑚噜木什、桑噶尔扎、衮布察珲、达什巴图尔。

    左翼的达延继承和硕特汗位,其青海牧地、部众由其儿子们管理,而右翼的第六子达赉洪台吉多尔济则任青海总管王,总管青海的左右两翼,两翼又各选一人担任翼长。

    康巴和喀什等地,设立八总管,由固始汗八个孙子担任。

    洋洋百句。

    经过参军的朗读和翻译,所有人都听的很明白。

    达延汗对这个结果很满意,高呼奉旨。

    金圣叹坐在那里,眼睛上翻,一会后睁开眼睛,表示扶乩已经结束了。

    达延充满感激。

    五世和索南饶丹坐在一边全程观看了这个仪式,虽然金圣叹自称是五台山大师第子转世,也算是他们佛教中人,可他们还是觉得刚才金圣叹的行为,有借机干涉和硕特内政之嫌。

    所谓的扶乩降灵,请刚去世的固始汗附身于他,然后用诗篇交待这些事情,也太过玄乎?

    可大和尚们自己,甚至不管是格鲁派还是整个藏地佛教,千百年来不也都是类似这么一套模式。

    况且眼下复杂的局势下,他们也无法贸然去反对指责,毕竟金圣叹降灵附身说的这些,也没影响到他们,甚至还与他们之前商议的结果是相符的。

    不过金圣叹降灵,以固始汗的身份,给和硕特诸台吉划分安排,他们也总觉得被冒犯到了,却又没办法。

    达廷很高兴,通过这个扶乩降灵仪式,他的汗位继承合法性加强了,等于得到了大明朝廷、格鲁派领袖,以及甘丹颇章政府,以及固始汗的认可。

    虽然父亲的财产仍然全都给老六,这点让他稍有些小不满,可与大汗之位相比,那些倒不是太重要了,毕竟青海的地盘划做十份,他也仍有一份,另外卫藏之地等于其它兄弟没份了,只是康巴和喀什等地,划成了八块,交给他八个子侄分管。

    达延继和硕特汗之位。

    五世、第巴索南饶丹,卫藏大臣金圣叹卫藏将军王朝先共同见证,达延坐上了无畏狮子宝座。

    即位第一件事情,通知诸兄弟、子侄前来喇萨治丧,同时立即向大明皇帝上奏固始汗的丧讯,以及请求大明册封其为新汗继位。

    索南饶丹也在新汗面前给十三宗的宗本、地方大小贵族,各大小寺下令,让他们前来喇萨拜见新汗与为旧汗发丧。

    新旧汗交接似乎十分平稳。

    金圣叹和王朝先回到衙门。

    一名参军进来禀报,这位参军身份特殊,名面上是衙门参军,实际上却是锦衣卫在卫藏衙门的联络员。
    第(2/3)页